A ciência vem sendo usada por charlatões para "provar" falsas verdades e adoecer a população e o ecossistema.
Quem está por trás da tão possível privatização da água? Se ela for privada, como ficará a vida de quem não puder pagar por ela? A privatização das coisas públicas faz bem para quem?
Um jovem prodígio brasileiro, com muito pouco recurso, na sua escola técnica desenvolveu uma tecnologia capaz de tornar pessoas em coma comunicáveis.
As tecnologias da comunicação interconectaram o mundo, mas agora estão dando brecha para que mentiras e fatos mal-interpretados decidam o destino das pessoas. A quem interessam as Fake News?
O mistério dos corpos que não se desfazem depois da morte. A santidade da personalidade que ali habitava é que causa esse fenômeno? Mistério!

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segunda-feira, 19 de fevereiro de 2018

Espíritas progressistas respondem à entrevista coletiva de Divaldo Franco e Haroldo Dutra

Divaldo Pereira Franco - Palestrante espírita está recebendo represálias de outros kardecistas.
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Se você já acompanha o Força Subconsciente há algum tempo, já deve saber que não somos espíritas - nenhum pouco - nem sequer cristãos. 

Se o cristianismo (e o espiritismo é cristão) fosse de fato algo sensato e ligado a uma verdade única e imutável proposta pelo seu baluarte, ela seria a mesma desde a origem de Jesus até hoje. E não tem sido assim, não é mesmo espíritas? Afinal, hoje os espíritas estão rejeitando o estudo de género e consequentemente muitos LGBTQIs para daqui um tempo abraçarem convenientemente esse público para trazer para si, igual fizeram com os negros, mulheres, pessoas com deficiência física e mental num passado recente. 

Aprenderam muito bem com a tradição católica e com os espíritos enganadores, travestidos de "bonzinhos", que acompanham seus médiuns, oradores e seguidores.

O espiritismo é uma ideologia de falácias luminosas e amorosas, ilude os seus seguidores de que realmente estão evoluindo enquanto os ensina a qualificar comportamentos como mais e menos evolutivos em detrimento da compreensão da humanidade do outro. 

Os ocidentais estão mesmo longe, muito longe, de uma espiritualidade profunda e genuína.

Pessoas como Divaldo, o espiritismo e discursos como o que ele reproduziu, aumentam o abismo entre  as pessoas do mundo e o sujeito do seu eu mais profundo e divino.

Se é com Jesus que está "a verdade que vos libertará", "a verdade única e imutável", por que os seus seguidores se dividem em várias vertentes, dizem coisas diferentes e tem comportamentos tão distintos? Não deveriam estar todos em comum acordo com a verdade única do seu mestre, conservá-la ao longo do tempo imaculada e assim alavancar o progresso da humanidade diante do Universo? 

Não é fácil ser um humano coerente, mas por que uma discrepância tão gritante dos cristãos da sua fala à sua prática?

O espiritismo é um cristianismo um pouco mais intelectualizado, mas que conserva consigo todo o moralismo vazio e corrupto importado da igreja católica.

SILAS MALAFAIA E DIVALDO FRANCO - O mesmo conservadorismo, mas que o espiritismo impõem de forma mais sutil.

E desta vez uma das maiores lideranças do Espiritismo brasileiro foi longe demais: misturou loucamente estudos de género com comunismo e marxismo em uma entrevista, mostrando não só que não estudou nenhuma linha dos assuntos, como é tão alienado quanto o seu público reproduzindo falácias rasas que só aumentam o preconceito e a violência contra os grupos já citados. Os espíritas progressistas publicaram nota respondendo ao absurdos proferidos pelo palestrante cristão-amoroso-cheio-de-luz-fala-mansa que você pode conferir abaixo:
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Nota de resposta à entrevista coletiva de Divaldo Franco e Haroldo Dutra no congresso de Goiás
Espíritas que somos, os abaixo-assinados, tornamos pública a nossa desaprovação a diversas opiniões que foram expostas no vídeo que circulou essa semana nas redes sociais, e que depois foi retirado do Youtube.
Declaramos que elas não nos representam e não representam o espiritismo, pois são apenas opiniões pessoais de seus autores, e que, em nosso entender, carecem de fundamento teórico e científico.
Aliás, médiuns e oradores não têm autoridade para falar em nome do espiritismo.
Ninguém tem essa autoridade, nem mesmo instituições federativas.

O espiritismo é uma ideia livre, cuja maior referência é Kardec

Mas cujos livros também não podem ser citados como bíblia.
Para manifestarmos ideias e posições do ponto de vista espírita, segundo a própria metodologia proposta por Kardec, temos de dialogar com a ciência de nosso tempo, usar argumentos racionais e adotar de preferência posturas que estejam de acordo com os princípios básicos da ética espírita, que são os da liberdade de consciência, amor ao próximo, fraternidade, entre outros.
O movimento espírita brasileiro está longe da unanimidade em todos os temas, sobretudo os que se referem a questões contemporâneas e, por isso, é importante delimitar as posições, para deixarmos claro que declarações como as que foram feitas neste vídeo não representam o espiritismo.

Dessa forma, rebatemos alguns pontos da referida entrevista:

  1. Divaldo referiu-se à República de Curitiba e a seu suposto “presidente”, Sérgio Moro. Não existe uma República de Curitiba, pois segundo nossa Constituição só há uma República a ser reconhecida em nosso território, e é a República Federativa do Brasil.
    E a referência a um juiz federal de primeiro grau como o Presidente desta acintosa República é um grave desrespeito ao Estado, à nação brasileira, atribuindo a tal república poderes inexistentes em nossa Constituição.
    Além dessa nociva postura marcadamente messiânica e de culto à personalidade, pode dar a entender que o restante do povo brasileiro não presta e que não há pessoas boas espalhadas pelo Brasil dando o melhor de si.
  2. Divaldo chama esse mesmo juiz de “venerando” – o que é altamente questionável, dadas as críticas de grandes juristas nacionais e internacionais à parcialidade desse juiz e a seus atos de ilegalidade, que feriram a Constituição, e às notícias que correm na mídia de seu conluio com determinados segmentos e partidos.
  3. Divaldo assume uma postura claramente partidária, contrária ao PT – o que é de seu pleno direito, mas nunca em nome do espiritismo – fazendo, porém, uma crítica rasa, com uma miscelânea conceitual, chamando o governo desse partido de marxista e assumindo um discurso próprio da polarização extremista, manipulada e sem consistência que invade nossas redes sociais e nossa vida política, contribuindo para os momentos de incertezas e de medos em que vivemos.
  4. Há uma fala extremamente problemática que se refere à chamada “ideologia de gênero”. Não existe “ideologia de gênero” – este é um termo criado por setores fundamentalistas da Igreja Católica e depois adotado pelas Igrejas Evangélicas. Existe sim uma área de pesquisa no mundo que se chama “Estudos de Gênero” – que teve influência de Michel Foucault, Simone de Beauvoir e Judith Buttler. Os “Estudos de Gênero” se dedicam a procurar entender como se constitui a feminilidade e a masculinidade do ponto de vista social, se debruçam sobre questões de orientação sexual, hétero, homo, transsexualidade – ou seja, todos fenômenos humanos, que estão diariamente diante de nossos olhos. Podemos concordar com algumas dessas conclusões, discordar de outras, deixar em suspenso outras tantas. Esse olhar é muito recente na história e ainda estamos apalpando questões profundas e complexas – e em nosso ponto de vista espírita, não é possível ter plena compreensão delas sem a chave da reencarnação. Uma abordagem puramente materialista jamais vai dar conta do pleno entendimento do psiquismo humano. Mas estamos muito longe de ter gente reencarnacionista competente, fazendo pesquisa séria, para dialogar com pesquisadores com abordagens meramente sociológicas ou psicológicas. Então, nós espíritas, não temos ainda melhores respostas que os outros e não podemos, por cautela, seguir a cartilha dos setores conservadores mais radicais de generalizar esses estudos sob o termo, usado aqui pejorativamente, de ideologia, para desqualificá-los como “imoralidade ímpar”. Parece-nos que uma dose de humildade científica, prudência filosófica e bom-senso faria bem a todos nesse ponto, especialmente quando o domínio sobre os corpos e a sexualidade sempre foi um ponto central para as religiões ocidentais.
  5. Divaldo revela também completo desconhecimento dessa área de estudos de gênero, alinhando-a ao marxismo e ao comunismo. As grandes lideranças desses estudos estão nos Estados Unidos e na Europa. Aliás, os estudiosos desse tema encontram-se em diversas correntes de pensamento, desde marxistas até pós-modernos de diferentes matizes e até liberais. Ao fazer isso, mais uma vez, mostra a adesão a um discurso pronto, midiático, que ressoa nos setores evangélicos e católicos mais radicais, que primam por taxar qualquer ideia ou debate que lhes desagrade com o termo “comunista” – um grande espantalho generalizante, simplista e esvaziado de sentido, mas que tem sido eficaz, ao longo dos tempos, para dar forma a medos sociais e, assim, orientar o ódio e o ressentimento das pessoas contra certos alvos.

Por fim, deixamos aqui as seguintes afirmações:

  • Nenhum médium ou orador pode falar em nome de todos os espíritas ou em nome do espiritismo. Isso é, por si só, desonestidade intelectual;
  • Quando um espírita, sobretudo se tem influência sobre a comunidade, manifesta uma ideia ou uma opinião, tem por dever se informar sobre os temas de que está falando, usar referências confiáveis e estar em consonância com a lógica, com a ciência e com o bom senso.
  • Deve também, preferencialmente, defender os direitos dos mais fragilizados socialmente, no caso, as mulheres, as crianças, os membros da comunidade LGBT+, que são objeto dessas discussões dos estudos de gênero, justamente por estarem vulneráveis a todo tipo de violência e desrespeito em nossa sociedade, além dos negros e negras, as juventudes periféricas e as pessoas com deficiência.
  • Não deve alimentar discursos de ódio partidário e nem medidas punitivas contra quem quer que seja: nossa bandeira é a da educação, da fraternidade entre todos e da paz, comprometidos com a democracia, a justiça social e a regeneração da sociedade.

Veja o trecho da declaração de Divaldo a esse respeito na no Congresso de Goias




A fonte da matéria e o abaixo-assinado estão disponíveis neste link 


O kardecismo reproduz todos os preconceitos de cada época deixando evidente que não é alimentado por uma consciência superior, humanitária, integrativa. Nem os tais "espíritos evoluídos" (Joanna de Angelis, Emmanuel e outros) que mentorizam a doutrina se dão ao trabalho de diminuir o sofrimento da humanidade consistentemente. Ele é só mais uma organização religiosa e intelectualmente desonesta que muda de discurso conforme é mais vantajoso para si:



"Os negros, pois, como organização física, serão sempre os mesmos, como espíritos, sem dúvida, são uma raça inferior, quer dizer, primitiva; são verdadeiras crianças às quais pode-se ensinar muita coisa; mas por cuidados inteligentes, pode se sempre modificar certos hábitos, certas tendências, e já é um progresso que levarão numa outra existência, e que lhes permitirá, mais tarde, tomar um envoltório em melhores condições." (Alan Kardec)


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